1.心理社会因素 心因性神游通常是在巨大的心理社会压力下出现的，如婚姻矛盾、事业失败、另一方面，由于患者的病态人格使他采取了消极的防御机制来缓解这种压力。他用遗忘、否认等方法重新构造出一个新的人格以解决心理危机。波妮丝的病例就是一个明显的例证。有关资料表明，在战争时期和自然灾害时期，神游症出现的比率要比平时大得多。
 
　　 2.酒精致病因素

　　值得注意的是，过量的酒精摄入是心因性神游的重要诱因。醉鬼在酒精作用下，正常意识受到抑制，而无意识则十分活跃。这种醉酒体验似乎为将来的神游打下了基础。这种经验积累到一定程度，再加上心理社会因素造成的压力越来越大，便可能激发患者产生心因性神游。

　　 3.宗教神秘体验

　　前述保奈的出游是源于一种神秘体验。他说自己遭到了一种神秘力量的攻击，并因此而感到恐惧并陷入无意识状态。这种所谓的神秘力量的攻击来自何方呢？其实来自保奈的内心。保奈传教数十年，倍受人们的尊敬，可这位尊敬的背后他可能有许多的烦恼。但因为自己是受人尊敬的传教士，行为举止要规范、检点，这些烦恼带来的心理压力得不到合适的渲泄，于是化作一种神秘体验使保奈惊恐不安。保奈出走，形象地说是被他的本我“绑架”了，所幸的是保奈本我的冲动在经过“谈判”以后，让自我做了一个小店老板，这其实正是保奈十分羡慕的生活：轻松、自在、随便，可以讨价还价，还可以唯利是图，尝尝“十商九奸”的味道。当然，在保奈身上，宗教神秘体验不过是本我的一场游戏，而另一些宗教神秘体验中的神游可能是其他因素作用的起果，如对宗教真谛的迷恋等。

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